{"id":869,"date":"2009-12-02T16:27:28","date_gmt":"2009-12-02T14:27:28","guid":{"rendered":"http:\/\/teresov.cz\/?page_id=869"},"modified":"2010-12-08T10:17:03","modified_gmt":"2010-12-08T10:17:03","slug":"svaty-mikulas-vladne-vodami","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/vlastovka.org\/?page_id=869","title":{"rendered":"Svat\u00fd Mikul\u00e1\u0161 vl\u00e1dne vodami (zadum\u00e1n\u00ed nad svat\u00fdm(i))"},"content":{"rendered":"

<\/em><\/strong><\/p>\n

Zp\u011bt na str\u00e1nku Historie<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

p\u0159evzato z \u010cesk\u00e9ho lidu, ro\u010dn\u00edk XVII., l\u00e9ta p\u00e1n\u011b 1008
\nd\u00edky N\u00e1rodn\u00edmu \u00fastavu lidov\u00e9 kultury<\/a><\/em><\/strong> za zp\u0159\u00edstupn\u011bn\u00ed pramen\u016f.<\/p>\n

Cyrill Straka
\nSvat\u00fd Mikul\u00e1\u0161 vl\u00e1dne vodami.<\/p>\n

\u010castokr\u00e1te bylo uk\u00e1z\u00e1no, jak c\u00edrkev zast\u0159ela d\u016fmysln\u011b slavnosti pohansk\u00e9 rouchem sv\u00e1tk\u016f k\u0159es\u0165ansk\u00fdch, a podobn\u011b si vedla i s b\u00e1je\u010dn\u00fdmi bytostmi pohansk\u00fdmi, kter\u00e9 byly nahrazeny n\u011bkdy patrony, I. j. ochr\u00e1nci jednotlivc\u016fv i cel\u00fdch stav\u016f, \u017eivnost\u00ed a \u0159emesel, nebo pomocn\u00edky v rozmanit\u00fdch pohrom\u00e1ch \u017eiveln\u00edch, nehod\u00e1ch, \u00farazech a chorob\u00e1ch -s dle p\u016fvodn\u00edho zam\u011bstn\u00e1n\u00ed sv\u00e9ho, nebo dle zp\u016fsobu mu\u010den\u00ed a smrti, t\u00e9\u017e dle z\u00e1zrak\u016fv a legend; n\u011bkte\u0159\u00ed n\u00e1rodov\u00e9 m\u011bnili a roz\u0161i\u0159ovali p\u016fsobnost toho \u010di onoho sv\u011btce, rozhodovalo tu i plan\u00e9 etymologisov\u00e1n\u00ed. Zvl\u00e1\u0161t\u011b mravok\u00e1rci st\u0159edov\u011bc\u00ed i pozd\u011bj\u0161\u00ed horl\u00ed proti patron\u00e1t\u016fm takov\u00fdm, jimi\u017e pam\u00e1tka sv\u011btic a svat\u00fdch byla znesv\u011bcov\u00e1na, jsouc jen podn\u011btem \u010detn\u00fdch pov\u011br.<\/p>\n

Podobn\u011b stalo se i s pam\u00e1tkou sv. Mikul\u00e1\u0161e, kter\u00e9mu p\u0159i\u0159kli vl\u00e1du nad vodami. Legenda vypravuje, \u017ee biskup Mikul\u00e1\u0161, pluje do Jerusalema na pout, zasti\u017een byl hroznou bou\u0159\u00ed mo\u0159skou. Ustra\u0161en\u00ed lodn\u00edci prosili ho na kolenou, aby ji uti\u0161il mocnou modlitbou; vyhov\u011bl jim a modlitba jeho pomohla. Jindy pak plavci ji\u017e tonouc\u00ed vz\u00fdvali ho o pomoc. N\u00e1hl\u00e9 zjevil se jim a t\u00e1zal se, \u010deho si .p\u0159ej\u00ed. Vlnobit\u00ed p\u0159estalo ihned. Kdy\u017e p\u0159ist\u00e1li ku b\u0159ehu Asie a ve\u0161li do chr\u00e1mu v m\u011bst\u011b M\u00fd\u0159e, uz\u0159eli a poznali tam vysvoboditele, biskupa Mikul\u00e1\u0161e.1)<\/p>\n

Plavci a ryb\u00e1\u0159i zvolili si pak biskupa Mikul\u00e1\u0161e patronem zajist\u00e9 jen z pevn\u00e9 v\u00edry v legend\u00e1rn\u00ed moc jeho nad vodami. T\u00e1\u017e pohnutka pracovala tud\u00ed\u017e stejn\u011b k t\u00e9mu\u017e v\u00fdsledku v\u0161ude po k\u0159es\u0165ansk\u00e9m sv\u011bt\u011b evropsk\u00e9m i jinde. Pon\u011bvad\u017e pak v\u0161ichni n\u00e1rodov\u00e9 pohan\u0161t\u00ed v\u011b\u0159ili, \u017ee cel\u00e1 p\u0159\u00edroda, tedy i ka\u017ed\u00e1 voda jest o\u017eivena a ovl\u00e1d\u00e1na mocn\u00fdmi bytostmi vy\u0161\u0161\u00edmi i ni\u017e\u0161\u00edmi, a pon\u011bvad\u017e ani k\u0159es\u0165anstv\u00ed nesta\u010dilo k vyhlazen\u00ed pam\u00e1tky jejich z pam\u011bti lidu ji\u017e pok\u0159t\u011bn\u00e9ho, vypravov\u00e1n\u00ed legend bylo vhod c\u00edrkvi, je\u017e u\u010dinila sv. Mikul\u00e1\u0161e vl\u00e1dcem vod a zakryla tak blednouc\u00ed, ale znateln\u00e9 p\u0159edstavy vyb\u00e1jen\u00f3 stkv\u011blou i oz\u00e1\u0159enou postavou jeho. Moc sv. Mikul\u00e1\u0161e nad vodami byla by v\u0161ak vznikla zcela p\u0159irozen\u011b z legend, kdyby ani neb\u00fdvalo potuchy o b\u00e1je\u010dn\u00fdch bytostech vodn\u00edch, byla by povstala v prostink\u00e9 logice lidu: kdy\u017e biskup Mikul\u00e1\u0161 pom\u00e1hal lidem v nebezpe\u010denstv\u00ed na vod\u00e1ch, dokud \u017eil na zemi i jsa ji\u017e na nebes\u00edch, pro\u010d by nemohl pom\u00e1hati pravov\u011b\u0159\u00edc\u00edm k\u0159es\u0165an\u016fm v t\u00fdch\u017e nesn\u00e1z\u00edch i nyn\u00ed.<\/p>\n

V tom tedy spo\u010d\u00edv\u00e1 b\u00e1jeslovn\u00fd v\u00fdznam pam\u00e1tky sv. Mikul\u00e1\u0161e; nen\u00ed to v\u0161ak n\u00e1zor jen n\u00e1rod\u016f slovansk\u00fdch, jak soudil \u00c1fanasjev, 2) nebot i n\u00e1rodov\u00e9 germ\u00e1n\u0161t\u00ed a rom\u00e1n\u0161t\u00ed v\u011b\u0159\u00ed pevn\u011b v moc jeho nad vodami.3) Proto tak\u00e9 zakl\u00e1d\u00e1ny byly \u010detn\u00e9 svatyn\u011b ke cti jeho u v\u0161ech t\u011bch n\u00e1rod\u016f, zvl\u00e1\u0161t\u011b v kon\u010din\u00e1ch p\u0159\u00edmo\u0159sk\u00fdch, nedaleko jezer, p\u0159i \u0159ek\u00e1ch a potoc\u00edch a v \u00fadol\u00edch, ohro\u017eovan\u00fdch \u010dast\u00fdmi povodn\u011bmi.<\/p>\n

Kdy\u017e svat\u00ed se d\u011blili o statky sv\u011bta, B\u016fh dostal v\u00fd\u0161iny nebesk\u00e9, sv. Eli\u00e1\u0161 hromy a blesky, sv. Ji\u0159\u00ed stal se hajitelem jara a ml\u00e1de\u017ee, sv. Mikul\u00e1\u0161 spr\u00e1vcem mo\u0159e, vod a brod\u016fv a podobn\u011b i jin\u00fdm svat\u00fdm ud\u011bleny r\u016fzn\u00e9 \u00fakoly vlada\u0159sk\u00e9, jak p\u00edsn\u011b jihoslovansk\u00e9 vypravuj\u00ed. *)<\/p>\n

Sv. Mikul\u00e1\u0161 vl\u00e1dl vodami t\u00e9\u017e dle p\u0159edstav na\u0161ich p\u0159edk\u016fv a dosud jedin\u00fd doklad toho uveden byl C. Z\u00edbrtem z Poli\u010dansk\u00e9ho; pro \u00faplnost pojali jsme jej tak\u00e9 do tohoto \u010dl\u00e1nku. Poda\u0159ilo se n\u00e1m v\u0161ak shledati zaj\u00edmav\u00e1 sv\u011bdectv\u00ed, z nich\u017e nejstar\u0161\u00ed spad\u00e1 mo\u017en\u00e1 do prvn\u00ed \u010dtvrti stolet\u00ed XVI., ne-li ji\u017e do druh\u00e9 polovice v\u011bku XV., jak lze se domn\u00edvati pr\u00e1vem. Ve znaku m\u011bste\u010dka Husince spat\u0159ujeme toti\u017e sv. Mikul\u00e1\u0161e v modr\u00e9m \u0161t\u00edt\u011b, an jeda v lo\u010fce p\u0159evozn\u00edkovo po rozbou\u0159en\u00e9m mo\u0159i, uti\u0161uje vlny. Zobrazen\u00ed ono jako ka\u017ed\u00fd znak jin\u00fd m\u00e1 sv\u016fj v\u00fdznam a obr\u00e1\u017e\u00ed se v n\u011bm nejen zn\u00e1most legend svatomikul\u00e1\u0161sk\u00fdch, ale i v\u00edra v n\u011b.4)<\/p>\n

Dokladu jin\u00e9ho do\u010detli jsme se v I. d\u00edlu Bibl\u00ed kr\u00e1lick\u00e9 z r. 1579 a uv\u00e1d\u00edme jej \u00fapln\u00fd, je\u017eto ho dosud nebylo u\u017eito v literatu\u0159e odborn\u00e9. Tak \u00bbmnoz\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 oslepen\u00ed stra\u0161\u00ed se a ct\u00ed: Agatu, aby na n\u011b ohn\u011b nedopou\u0161t\u011bla, Mikul\u00e1\u0161, povodn\u011b, Urban, nedostatku v\u00edna, Valentin, padouc\u00ed nemoci, Anastazyns, bolesti hlavy, Apollonya, bolesti zub\u016fv, Ottylia, o\u010d\u00ed, Vandel\u00ednus, aby ne\u0161kodil ovc\u00edm, Eulogius, ko\u0148\u016fm, Pelagius, krav\u00e1m, Antoninus, svin\u00edm\u00ab.5)<\/p>\n

Z\u00e1mrsk\u00fd zachoval n\u00e1m podobnou nar\u00e1\u017eku ve v\u00fdtce z konce v\u011bku XVI.: \u00bbMoc vlny, bou\u0159ky, mo\u0159e upokojovati p\u0159ipisovali sta\u0159\u00ed pohan\u00e9 Neptunovi; nyni\u010dko pov\u011bre\u010dn\u00ed p\u0159ipisuj\u00ed tou\u017e moc sv. Mikul\u00e1\u0161ovi a Kri\u0161tofovi.\u00ab6)<\/p>\n

Tak\u00e9 Poli\u010dansk\u00fd po\u010d\u00e1tkem stol. XVIF. rozhorlil se, \u017ee \u00bbk\u0159es\u0165an\u00e9 poctu Bo\u017e\u00ed pron\u00e1\u0161ej\u00ed ke v\u0161elijak\u00fdm posu\u0148k\u016fm, pobo\u0148kuni a pov\u011br\u00e1m, \u0159\u00edkaj\u00edce : Tento vl\u00e1dne v\u00e1lkou a to o sv. Ji\u0159\u00ed,….. sv. Mikul\u00e1\u0161 vodou\u00ab atd.‘)<\/p>\n

Kazatel Jan Ka\u00fapilius tepe tyto a podobn\u00e9 patron\u00e1ty slovy b\u0159itk\u00fdmi r. 1622: \u00bb. . . Pape\u017eenci jako pohan\u00e9 Boha v\u0161emohouc\u00edho z jeho et i a l\u00e1sky loup\u00ed, nebo oni mu k spr\u00e1v\u011b sv\u011bta svat\u00e9 neb sv\u011btice vystavuj\u00ed a je jako\u017eto mlad\u00e9 b\u016f\u017eky vz\u00fdvaj\u00ed, mezi n\u011b krajiny a zem\u011b d\u011bl\u00ed. An za Patrona vystavili svat\u00e9ho Martina nad zem\u00ed n\u011bmeckou, Jakoba nad zem\u00ed Hy\u0161panskou, M\u00edchala nad Francouzskou, Petra a Pavla na Vlaskou. Mikol\u00e1\u0161e, nad mo\u0159em a plavci, tomuto z svat\u00fdch neb sv\u011btic porou\u010dej\u00ed obil\u00ed, jin\u00e9mu vinice, jin\u00e9mu kon\u011b, jin\u00e9mu slepice, \u0160ebesti\u00e1na a Rocha, proti mora, Petrolinu proti zimnici, Apolenu proti zub\u016fm, Liboryba (m\u00edsto Li-boria!) proti pr\u016ftr\u017ei a kamenu atd.\u00ab Podali jsme slova Kaupiliova nezkr\u00e1cen\u011b, jednak, \u017ee z\u016fstala dosud nezn\u00e1ma a tak\u00e9 pro vz\u00e1cnost spisu, z n\u011bljo\u017e jsou vzata.8)<\/p>\n

Kone\u010dn\u011b 125 kostel\u016f, zasv\u011bcen\u00fdch sv. Mikul\u00e1\u0161i v Cech\u00e1ch, jest oporou nem\u00e9n\u011b v\u00fdznamnou tvrzen\u00ed na\u0161eho, na Moravo jest jich 56 a na T\u011b\u0161\u00ednsku 7.*) \u017de zna\u010dn\u00e1 \u010d\u00e1st jich obdr\u017eela toto zasv\u011bcen\u00ed na ochranu od bl\u00edzk\u00fdch vod, hroz\u00edc\u00edch \u010dasto, jest nepochybno. Po\u010det onen zv\u011bt\u0161il by se je\u0161t\u011b p\u00e1tr\u00e1n\u00edm do minulosti, nebo\u0165 za\u0159adili bychom tam svatyn\u011b zanikl\u00e9 v bou\u0159\u00edch v\u00e1le\u010dn\u00fdch, jin\u00e9 pozd\u011bji zru\u0161en\u00e9 a takov\u00e9, je\u017e zm\u011bnily zasv\u011bcen\u00ed. Tak na p\u0159. rom\u00e1nsk\u00fd farn\u00ed chr\u00e1m v Rakovn\u00edku, p\u0159ipomenut\u00fd ji\u017e r. lili), byl zasv\u011bcen p\u016fvodn\u011b sv. Mikul\u00e1\u0161i nepochybn\u011b proto, \u017ee \u00fadol\u00ed rakovnick\u00e9 trp\u011blo v\u017edy p\u0159\u00edvaly vod.0)<\/p>\n

P\u0159ipomenouti lze i farn\u00ed kostel sv. Mikul\u00e1\u0161e na Kurn\u00e9m trhu Star\u00e9ho m\u011bsta pra\u017esk\u00e9ho, zbudovan\u00fd snad za P\u0159emysla L; kronik\u00e1\u0159i zapsali nejednou, \u017ee voda o povodni s\u00e1hala a\u017e ke stup\u0148\u016fm jeho. Zajist\u00e9 m\u011bl b\u00fdti hr\u00e1z\u00ed proti rozp\u00ednav\u00fdm vln\u00e1m.10) Praha m\u011bla je\u0161t\u011b dva kostely zasv\u011bcen\u00e9 sv. Mikul\u00e1\u0161i: pod hradem Pra\u017esk\u00fdm z r. 1282, ji\u017e zru\u0161en\u00fd11) a farn\u00ed starod\u00e1vn\u00fd v hlavn\u00ed ulici Podskalsk\u00e9, posti\u017een\u00fd t\u00fdm\u017e osudem, nyn\u00ed \u010d. p. 34 n.; n\u011bjak\u00fd \u010das b\u00fdvala v n\u011bm radnice.12) Socha sv. Mikul\u00e1\u0161e v pr\u016f\u010deln\u00edm \u0161t\u00edt\u011b je sice pozd\u011bj\u0161\u00ed, ale p\u016fvodn\u00ed zasv\u011bcen\u00ed jeho, poloha na b\u0159ehu vltavsk\u00e9m i chronogram z r. 1845, p\u0159ipom\u00ednaj\u00edc\u00ed, \u017ee voda s\u00e1hala a\u017e do budovy, dokazuj\u00ed, pro\u010d tam byl kostel ke cti sv. Mikul\u00e1\u0161e. Mimo to byly p\u0159i kostel\u00edch pra\u017esk\u00fdch i kaple a v kostel\u00edch i \u010detn\u00e9 olt\u00e1\u0159e t\u00e9ho\u017e sv\u011btce.13) Na t\u00e9m\u017e z\u00e1klad\u011b vznikly asi kostely sv. Mikul\u00e1\u0161e v Kom\u00e1rov\u011b, Podu\u00ed\u0161anech a Velin\u00e1eh na rovinat\u00e9m Pardubicku.*)<\/p>\n

Tak\u00e9 n\u011bkter\u00e9 osady v korunn\u00edch zem\u00edch \u010desk\u00fdch maj\u00ed jm\u00e9na tohoto sv\u011btce, patrn\u011b z pevn\u00e9 v\u00edry lidu, \u017ee ochr\u00e1n\u00ed majetku jejich od p\u0159\u00edval\u016f vodn\u00edch v poloh\u00e1ch \u010dasto ohro\u017eovan\u00fdch; dosv\u011bd\u010duj\u00ed to i svatyn\u011b t\u00e9mu\u017e sv\u011btci zasv\u011bcen\u00e9 v t\u011bch m\u00edstech. Tak na p\u0159. v \u010cech\u00e1ch jsou 3 vsi, zvan\u00e9 .sv. Mikul\u00e1\u0161; .1. u Kutn\u00e9 Hory m\u00e1 kapli sv. Mikul\u00e1\u0161e, 2. (v\u00edska) na Chrudimsku jest s kostelem sv. M. a 3. na Vysokom\u00fdtsku s poutn\u00edm chr\u00e1mem sv. M. Mikul\u00e1\u0161ov jest ves v hejtm. N\u011bmeckobrodsk\u00e9m. M\u011bste\u010dko \u010desk\u00e9 Mikulov m\u00e1 kostel sv. Mikul\u00e1\u0161e a t\u00fd\u017e sv\u011btec jest i v erbu m\u011bstsk\u00e9m. Tak\u00e9 na Morav\u011b jest m\u011bsto Mikulov. Ves Mikulovice (okres Kada\u0148) s kostelem sv. Mikul\u00e1\u0161e, ves Mikulovice na Pardubicku, m\u011bstys stejnojmenn\u00fd na Znojemsku, Mikulovice v okresu Boskovick\u00e9m a T\u0159eb\u00ed\u010dsk\u00e9m a ve Slezsku s kostelem sv. M. dopl\u0148uj\u00ed \u0159adu s\u00eddli\u0161\u0165, je\u017e asi v\u0161echna byla tak nazv\u00e1na z d\u016fvodu ji\u017e uveden\u00e9ho.14)<\/p>\n

Pro \u00faplnost vkl\u00e1d\u00e1me je\u0161t\u011b pov\u011bst zapsanou V. Krolmusem: Kdy\u017e se na mo\u0159i krut\u00e1 bou\u0159e stala, mezi 300 mnichy, mezi kter\u00fdmi sv. Mikol\u00e1\u0161 hodoval na kor\u00e1bu a usnul, tedy 300 na\u0148 mnich\u016f volalo, aby sv. Mikol\u00e1\u0161 se probudil, kter\u00fd jen tako\u0159ka na oko d\u011blal, jakoby spal; kdy\u017e ho probudili, vstal a ukrotil bou\u0159i a mnichov\u00e9 d\u00e1le hodovali, jedli a pili, d\u00ed obecn\u00ed lid \u010desk\u00fd.15)<\/p>\n

V\u0161ecka sv\u011bdectv\u00ed tato posta\u010d\u00ed \u00fapln\u011b, abychom v\u011b\u0159ili, \u017ee sta\u0159\u00ed \u010cechov\u00e9, uct\u00edvaj\u00edce sv. Mikul\u00e1\u0161e, uzn\u00e1vali neobmezenou moc a vl\u00e1du jeho na v\u0161ech vod\u00e1ch.<\/p>\n

——————————————————————-
\n1) Dvoreck\u00fd Jan Michal: ,0 sv. Mikul\u00e1\u0161i v legend\u011b a lidov\u00fdch pov\u011bstech
\n.i zvyc\u00edch. V Praze 19Q1, str. 32\u201433
\n2) Zibrt C. Dr.: Staro\u010desk\u00e9 v\u00fdro\u010dn\u00ed oby\u010deje atd., str. 237.
\n3) Jako poznm. 1., str. 32-38.
\n*) M\u00e1chal H. Dr : N\u00e1kres slovansk\u00e9ho b\u00e1jeslov\u00ed. Praha 1891, str. 12, 25. Bohu\u017eel nedostala se mi do rukou pr\u00e1ce Veselovsk\u00e9ho: ????? ????? 1886. \u010d. 248, str. 251\u2014284, v n\u00ed\u017e jest t\u00e9\u017e o v\u00fdznamu sv. Mikul\u00e1\u0161e, patrora vod. \u010cesk\u00fd Lid VI. 518, \u010d. 140. Dr. C. Z\u00edbrt: Liter\u00e1rn\u011b-bistorick\u00e9 a lidov\u011bdn\u00e9 srovn\u00e1vac\u00ed studie Aleksandra Mkolajevi\u010de Veselovsk\u00e9ho.
\n4) Z Kroniky H\u00e1jkovy (II. vyd., list CCGLXI. a) dov\u00edd\u00e1me se, \u017ee Jan Hus byl rodem z jedn\u00e9 vsi, kter\u00e1\u017e siove Husinec. Vzadu v\u0161ak uv\u00e1d\u00ed Husinec mezi m\u011bste\u010dky sv\u00e9 doby.
\n6) Knihy Moj\u017e\u00ed\u0161ovy p\u00e1t\u00e9 str. 320a, poznm. u); pozm\u011bnili jsme jen interpunkci srozumiteln\u011bji. Viz t\u00e9\u017e \u010casopis Musea kr\u00e1l. Ces. 1878, \u0160maha Jos.: Kr\u00e1lick\u00e1 bible, vliv a d\u016fle\u017eitost jej\u00ed v literatu\u0159e \u010desk\u00e9. Str. 369.
\n6) Sborn\u00edk historick\u00fd, II. (1884) str. 155, Z\u00edbrt C: O \u010desk\u00e9 posti Ile kn\u011bze Martina Philadelpha Z\u00e1mrsk\u00e9ho. Z\u00edbrt nalezl sv\u011bdectv\u00ed toto, ale zapomn\u011bl pozd\u011bji vlo\u017eiti je do Staro\u010des. v\u00fdro\u010d. oby\u010dej\u016f, str. 237. \u2014 Srovnej se slovy Z\u00e1mrsk\u00e9ho tato: Nicolaus, quasi alter Neptunus, maris curam gerit. Idem a periclitantibus iis vo-cibus excitatur: ,0 sancte Nicolae, nos ad port\u016fm maris tra\u00edie‘. Eidem sacella in littoribus consecrantur. Huius collega est gigas Christoph. J. Lasicii De diis Sa-magitarum (1615). P\u0159ejata ze Z\u00edbrtov\u00fdch Staro\u010des. v\u00fdro\u010d. oby\u010dej\u016f, str. 242. poznm. 3.
\n7) Doklad z Poli\u010dansk\u00e9ho (Pokuty a trest, 1613, 1. 15.) jest jedin\u00fd, j\u00edm\u017e Z\u00edbrt podep\u0159el domn\u011bnku Afanasjevovu. (Staro\u010desk\u00e9 v\u00fdro\u010dn\u00ed oby\u010deje, str. 237.)‘
\n8) Ka\u00fapilius Jan: Modla Sv\u011bta, str. 112\u2014113. P\u0159epis d\u00edla toho z r. 1805 jest v m\u00e9 knihovn\u011b.
\n*) Reinsberg-Dfiringsfetd: Fest-Kalender aus B\u00f6hmen, str. 529 a Dvoreck\u00fd str. 135.
\n9) Lev\u00fd F.: D\u011bjiny kr\u00e1l. m\u011bsta Rakovn\u00edka. V Rakovn\u00edku 1896 str. 43\u201444. Teprve asi po\u010d\u00e1tkem druh\u00e9 polovice v\u011bku XIV. byl zasv\u011bcen sv. Bartolom\u011bji.
\n10) Tomek V. V. : D\u011bjepis m\u011bsta Prahy. D\u00edlu I. vyd\u00e1n\u00ed 2., str. 229.
\n11) Tam\u017ee str. 237.
\n12) Tam\u017ee, d\u00edlu II. vyd\u00e1n\u00ed 2., str. 241.
\n13) Tam\u017ee II. 117 u sv. Tom\u00e1\u0161e.
\n*) Sborn\u00edk historick\u00fd 1.274\u2014280. Dvorsk\u00fd F.: P\u0159\u00edsp\u011bvky k d\u011bjin\u00e1m c\u00edrkevn\u00edm v Cech\u00e1ch.
\n14) Ott\u016fv Slovn\u00edk nau\u010dn\u00fd XVII. 313-321.
\n15) \u010cesk\u00fd Lid XIII. 410. Dr. C. Z\u00edbrt: V. Krolmusa Slovn\u00edk oby\u010dej\u016f, pov\u011bst\u00ed, pov\u011br, z\u00e1bav a slavnost\u00ed lidu \u010desk\u00e9ho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zp\u011bt na str\u00e1nku Historie p\u0159evzato z \u010cesk\u00e9ho lidu, ro\u010dn\u00edk XVII., l\u00e9ta p\u00e1n\u011b 1008 d\u00edky N\u00e1rodn\u00edmu \u00fastavu lidov\u00e9 kultury za zp\u0159\u00edstupn\u011bn\u00ed pramen\u016f. Cyrill Straka Svat\u00fd Mikul\u00e1\u0161 vl\u00e1dne vodami. \u010castokr\u00e1te bylo uk\u00e1z\u00e1no, jak c\u00edrkev zast\u0159ela d\u016fmysln\u011b slavnosti pohansk\u00e9 rouchem sv\u00e1tk\u016f k\u0159es\u0165ansk\u00fdch, a podobn\u011b si vedla i s b\u00e1je\u010dn\u00fdmi bytostmi pohansk\u00fdmi, kter\u00e9 byly nahrazeny n\u011bkdy patrony, I. j. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2192,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-869","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vlastovka.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vlastovka.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/vlastovka.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vlastovka.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vlastovka.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=869"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vlastovka.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/869\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vlastovka.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2192"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vlastovka.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}